DALMAZIO MONGILLO
PER LO SPIRITO
IN CRISTO
AL PADRE
Meditazione sulla comunione con le Persone divine
EDIZIONI QIQAJON - 2003 - COMUNITÀ DI BOSE

TRINITÀ AMORE

Condivido queste meditazioni nel desiderio di accompagnarmi nel popolo di Dio che "mette in pratica" quanto Gesù ha insegnato (cf. Mt 28,20) e che fa scaturire la pratica dalla conoscenza della verità che il Padre si compiace di rivelare alle persone semplici (cf. Mt 11,25 ss.).

Lo Spirito vivifica, illumina, guida all'intelligenza della Parola nella chiesa, madre e maestra di verità. In essa l'azione di grazie si abbina alla perseveranza nella fedeltà intelligente e ragionevole dell'amore per Dio e per il prossimo nella via che è Cristo luce.

Nella fedeltà alla chiesa mistero-comunione-missione, l'adorazione con le Persone divine cresce nella vittoria su quanto impedisce la relazione amorosa con il Signore, che non è un semplice maestro, è "Rabbunì", "Maestro mio" (cf. Gv 20,16).

L'abbandono al Padre non libera dalla morte, ma non lascia in potere di essa; non esime dal portare avanti quello che manca alla passione (cf. Col 1,24), ma sottrae al nichilismo disperato, tiene vigile l'attesa dell'avvento del Salvatore e coinvolge nel superamento dell'indifferenza indolente, omissiva.

L'amicizia dello Spirito non distrugge e non violenta la libertà, ma non la lascia sola. Con tenerezza colma di stupore ne corona il dinamismo, si moltiplica nel dono che la persona fa di sé. Dio parla con amore ineffabile nell'intelligenza che vuole pensarlo e attuare la giustizia crescendo nell'amicizia del popolo dei credenti e dei martiri.

La tradizione sulle virtù teologali educa l'interiorizzazione amica della verità cristiana che è verità da vivere e rivela il volto delle Persone che chiedono di volersi reciproche nel loro amore. Questa esigenza disincanta i tentativi di psicologismo selettivo, che fa pensare il mistero a modo nostro, potenzia il desiderio dello scandaglio contemplativo nelle dimensioni recondite dello spirito e della mente vivificati dal mistero. La possibilità di riconoscere ciascuna Persona divina nell'opera che compie nella riconciliazione del mondo e, conseguentemente, di entrare e dimorare nella relazione una e differenziata, con il Padre, con Gesù Cristo, con lo Spirito, è eredità feconda che orienta le aspirazioni e le implorazioni della comunità credente.

Il Padre, in Gesù e nello Spirito, nella sua provvidenza ammirabile prende cura dell'umanità e la guida alla partecipazione della sua beatitudine. La bellezza di questa rivelazione rifulge quando si vive immersi nella creazione e nel popolo di Dio nei quali il Padre opera perché le persone crescano nell’unità sostenute dalla contemplazione, dalla lode, dalla fedeltà quotidiana.

Lo Spirito che Cristo ha effuso nella Pentecoste rende amatori del Padre nella comunione dei santi e docili alleati nella realizzazione del disegno di salvezza.

Il Padre crea per la sua iniziativa e accoglie nella sua gloria attraverso la corrispondenza umana, che è frutto non di costrizione ma dello sviluppo delle potenzialità in cui siamo costituiti per la creazione e la redenzione. La disattenzione alla loro crescita sfocia in esistenze non realizzate, incapaci di amare.

"Niente spinge tanto all'amore quanto il sapere che l'amante desidera ardentemente di essere corrisposto" (1).

Nei sacramenti della chiesa e nella solidarietà sincera con la creazione siamo costantemente rigenerati alla dignità della vocazione umana e cristiana e alla fedeltà alle esigenze di essa. Questa rigenerazione fruttifica nella docilità al perdono e alla sintonia con l'umanità, nuova creazione in Cristo.

[1] Cf. Giovanni Crisostomo, Omelie sulla Prima lettera ai Corinti 14,1-2, PG 61,497-500; si veda l'Ufficio delle letture, XVII domenica del Tempo ordinario.